我叫做，雅爾薩布魯。
我的家，原本是在［大嵙崁溪］的兩側。
噢！照你們漢人的說法他應該叫［大漢溪］才對。
有一年，應該在十六世紀吧。
有一群人上了岸，
在我們眼裡他們很窮，
穿著也很破舊。
不知道他們從那裡來。
但知道他們比著，他們從海的對面過來。
那一年，他們甚麼都沒有在我們這邊幫忙種些作物糊口飯吃。
又過了一年，那一天我還記得。是個大晴天，也許是初夏吧。
那一天，漢人通通跑去了海邊。
看到了一艘一艘他們稱做是船的東西。
從來都沒有看過這樣大的工具，船上下來了好多好多的人
但穿的衣服跟我們不一樣。看起來跟去年那些人穿的衣服很像，不過他們已經跟我們穿的一樣了。
也許，船上這些人也會愛上這片土地，跟我們相處的很好吧？
幾天後，他們開始用著從船上帶下來的工具開墾這片土地。
河岸的樹被砍伐了，頭目生氣的去跟他們理論。
他們依然故我的，漸漸的河岸少了些大樹。
一天，是那年的九月吧。
突然間雨漸漸的越下越大，
頭目說：祖靈生氣了
水越漲越高
漫過了河岸
煙沒了田
水成災
水災
水
。
頭目又再一次跟漢人們理論。
他們說道： 水淹了沒關系，咱們再蓋起來就是！［堤］那土堤給他加高點。
頭目不知該如何面對祖靈，生氣的祖靈。
他招集了村裡的長者，討論該如何跟漢人們說祖靈在生氣。
那一夜，空氣裡的水氣似乎都凝結了。
漢人和我們，本講著是不同語言理論上是溝通不了的。
所幸有一年前來的漢人。
這場溝通並不順利，因為做為溝通橋梁的人曲解了，頭目的意思。
隔晚。
屋外火光閃閃，
大批漢人在我們的聚落外。
每個人手上都拿著鐵器，
要趕走我們。
這夜晚
手無寸鐵的我們，被趕上了山。
被稱之為山地人。
在山地的日子，我並不清楚。
也許有四百年吧，有一天一群被趕上山的孩子，
回到了漢人說的大漢溪畔。
他們不敢相信溪水變了，跟祖先所描述的都不一樣。
我說：他早就變了，早上第一批漢人來，我就知道他將改變。
回到了故地，
把雜草清空，終於祖靈的墳又見於孩子們。
上面沒有文字，也沒有照片
但他們知道，那是祖靈的墳，［雅爾薩布魯］的墳。
又過了十年。
漢人的頭目，也許是頭目吧。
暫且稱他為漢人的頭目吧。
說著：
河岸地，不能開發，不能在公有地建房子。
失望的子民，又再一次離開他的祖靈。
漢人的頭目又說著：
只有我把你們當人看，蓋一棟大樓讓你們安置。
如果，
他把我們當人看，那為甚麼要把我們囚禁在巨大的鳥籠裡呢？
我的家
到底在那裡？
我的家，原本是在［大嵙崁溪］的兩側。
噢！照你們漢人的說法他應該叫［大漢溪］才對。
有一年，應該在十六世紀吧。
有一群人上了岸，
在我們眼裡他們很窮，
穿著也很破舊。
不知道他們從那裡來。
但知道他們比著，他們從海的對面過來。
那一年，他們甚麼都沒有在我們這邊幫忙種些作物糊口飯吃。
又過了一年，那一天我還記得。是個大晴天，也許是初夏吧。
那一天，漢人通通跑去了海邊。
看到了一艘一艘他們稱做是船的東西。
從來都沒有看過這樣大的工具，船上下來了好多好多的人
但穿的衣服跟我們不一樣。看起來跟去年那些人穿的衣服很像，不過他們已經跟我們穿的一樣了。
也許，船上這些人也會愛上這片土地，跟我們相處的很好吧？
幾天後，他們開始用著從船上帶下來的工具開墾這片土地。
河岸的樹被砍伐了，頭目生氣的去跟他們理論。
他們依然故我的，漸漸的河岸少了些大樹。
一天，是那年的九月吧。
突然間雨漸漸的越下越大，
頭目說：祖靈生氣了
水越漲越高
漫過了河岸
煙沒了田
水成災
水災
水
。
頭目又再一次跟漢人們理論。
他們說道： 水淹了沒關系，咱們再蓋起來就是！［堤］那土堤給他加高點。
頭目不知該如何面對祖靈，生氣的祖靈。
他招集了村裡的長者，討論該如何跟漢人們說祖靈在生氣。
那一夜，空氣裡的水氣似乎都凝結了。
漢人和我們，本講著是不同語言理論上是溝通不了的。
所幸有一年前來的漢人。
這場溝通並不順利，因為做為溝通橋梁的人曲解了，頭目的意思。
隔晚。
屋外火光閃閃，
大批漢人在我們的聚落外。
每個人手上都拿著鐵器，
要趕走我們。
這夜晚
手無寸鐵的我們，被趕上了山。
被稱之為山地人。
在山地的日子，我並不清楚。
也許有四百年吧，有一天一群被趕上山的孩子，
回到了漢人說的大漢溪畔。
他們不敢相信溪水變了，跟祖先所描述的都不一樣。
我說：他早就變了，早上第一批漢人來，我就知道他將改變。
回到了故地，
把雜草清空，終於祖靈的墳又見於孩子們。
上面沒有文字，也沒有照片
但他們知道，那是祖靈的墳，［雅爾薩布魯］的墳。
又過了十年。
漢人的頭目，也許是頭目吧。
暫且稱他為漢人的頭目吧。
說著：
河岸地，不能開發，不能在公有地建房子。
失望的子民，又再一次離開他的祖靈。
漢人的頭目又說著：
只有我把你們當人看，蓋一棟大樓讓你們安置。
如果，
他把我們當人看，那為甚麼要把我們囚禁在巨大的鳥籠裡呢？
我的家
到底在那裡？
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